Man möchte diesen "Benachteiligten" und beinahe schon jene größere Gruppe hinzufügen, deren Armut in vielerlei Hinsicht ein Hindernis für sexuelle Kontakte ist, bis sich im Laufe der Argumentation Levys herausstellt, dass seine Lösung wohl nur für die Begüterten praktikabel ist. Der Widerstand gegen Sex mit Robotern mag in psychologischer Sicht zwar bald kein Hindernis mehr sein – Levy zeigt, wie Jahrhunderte alte Tabus, etwa Masturbation, Oralsex und Homosexualität, schließlich von breiten Schichten der Gesellschaft als "normal" akzeptiert worden sind. Und Sex mit Robotern kann, worauf die Analyse Levys hinaus will, einfache Grundbedürfnisse auf anspruchsvollere technische Art erfüllen. Aber die Technik und die Sex Dolls, die Levy als Vorläufer künftiger "Sexbots" erwähnt, haben hohe Preise, die nur von einer kleineren Anzahl Privilegierter bezahlt werden können. Der mit großer Emphase propagierte Sex mit Maschinen als Lösung von Beziehungsproblemen ist so gesehen nur teurer käuflicher Sex in etwas anderer Form.